匈牙利移民条件。
据英国《每日电讯报》4月11日报道，萨科齐的父亲曾在巴黎艰难度日。
当帕尔·萨科齐在一个地铁口度过他在巴黎的第一个夜晚时，他不可能想到，近半个世纪以后，他的儿子会当选为法国总统。
帕尔·萨科齐是匈牙利一个穷贵族的儿子，到巴黎时已身无分文。当时他所有的家当就是身上穿的衣服和一双借来的小了好几码的鞋子。如今的帕尔住在巴黎郊区的一套豪华公寓里，因为他的儿子尼古拉·萨科齐，他成了爱丽舍宫的座上宾。
80岁的帕尔上周少见地接受了采访。他在采访中说：“我刚到法国时是一个难民，在法国的生活是从大街上开始的。”
帕尔接着讲述了萨科齐家族最近几代大起大落的故事。萨科齐家族原本是布达佩斯郊区的地主，1944年苏联红军进入匈牙利后，萨科齐家族逃到当时由希特勒统治的德国。1944年返回，但那时家族所有的财产都被没收了。
帕尔说：“先是希特勒，后来是斯大林，我丝毫享受不到童年的欢乐。我们不能接受正规 教育，因为我们是难民。”
帕尔说，1948年，占领匈牙利的苏联军队要他到苏联强制劳动。他逃到了奥地利，后来又到了德国。
帕尔接着讲述了他到达巴黎以后是怎么熬过最初的那段日子的。他说：“我当时身无分文，没有鞋穿，最后只好在地铁口度过了第一个夜晚。”帕尔最终在一家电影公司找到了工作。
帕尔22岁时娶了安德烈——一个富有医生的女儿，两人育有三子，尼古拉·萨科齐排行老二。但在孩子年幼时两人就离了婚。后来帕尔事业有成，先是从事广告设计，后来成为一名超现实主义画家。
萨科齐曾说在父母离异后，父亲基本上就没管过他们。但帕尔否认他忽略了孩子。他说：“我是离了婚，但我总是尽可能去看望他们。”虽然父子关系并不亲密，但帕尔在采访中称萨科齐是“一个优秀的男人”。
精选阅读
叙利亚难民到加拿大后创业成功的故事
2015年8月，作为叙利亚难民，塔雷克·哈达德（Tareq Hadhad）来到加拿大新省的小镇安蒂戈尼什（Antigonish），经过4年多的努力，现在的哈达德不仅是Chocolate by Peace的首席执行官，而且还是新省投资局的董事会成员，同时是一位专业演讲者，他曾游历过欧洲多国，牙买加，美国和几乎每个加拿大省份，下周他将正式成为加拿大公民。哈达德在哈利法克斯（Halifax）达尔豪斯大学（Dalhousie University）举行的TEDx演讲中分享了他们一家一路走来的故事。2011年叙利亚内战爆发后，哈达德家族在首都大马士革的巧克力业务全部被摧毁，他们被迫逃往黎巴嫩。当被难民营管事的用数字来称呼他时，他回应道“我不仅仅是一个号码，在叙利亚时，我也有我的梦想。”
哈达德说，当时他正在为成为一名医生而努力，而且他的父亲拥有中东第二大巧克力公司，战争使他们失去一切，在难民营度过了3年的艰苦岁月。后来难民申请被加拿大接受，于2015年8月抵达加拿大新省的安蒂戈尼什（Antigonish）时，我身无分文，只有一腔热血，要为接纳我们的社区贡献我们的一切。”
哈达德回忆，当时他们最为关切的是如何从头开始，他们花了20年的时间在大马士革创建了一个巧克力王国，但如何重新在加拿大开始这份事业，他们毫无头绪。
没有足够好的英文去开展业务；家庭的宗教信仰禁止他们为贷款支付利息，从而限制了他们的启动资金的来源；从大马士革这样的大都市来到安蒂戈尼什小镇（拥有约5,000人口的大学城）所带来的的文化冲击。这一切对于这样一个叙利亚家庭都是一个艰巨的挑战，而他们所能做的就是坚定信念，尽可能多建立与当地的联系。他们在加拿大重新开展巧克力业务的动力始于一次社区举办的百乐餐（potluck），社区的居民首次品尝了哈达德带来的巧克力，并在短短10分钟内全部消灭。
之后，他们开始小规模的销售自制巧克力，发展到后来需要购买专业设备，批量生产。而这中间，也得益于当地社区的资金支持，使他们有了第一笔创业资金，而原本规定6个月偿还的借贷，他们也在短短1个月还清。2016年，一家名为“和平的巧克力” (Peace by Chocolate)的巧克力店在安蒂戈尼什（Antigonish）开业，而这其中也有来自当地志愿者的帮助。
巧克力店开业后不久，加拿大西部阿尔伯塔省麦克默里堡发生了火灾， 哈达德一家把巧克力店几个星期的利润都捐了出来。哈达德说，作为逃离家园的难民，我们非常理解那些流离失所的人。今天，Peace by Chocolate现在在加拿大拥有64家专业供应商，其产品可在Sobeys，Foodland和Safeway等大型超市购买，并且哈达德回应“和平巧克力点”会将其利润的一部分捐赠给世界各地的和平建设项目。他们还与Paqtnkek土著民族合作，每销售一次“ Nitap”巧克力都将支持社区项目。他们还计划到2022年，在加拿大各地雇佣50名叙利亚难民，并帮助10名难民创业。哈达德说到，成为加拿大公民对他来说是他从登陆那一刻就一直觉得会发生的事，而他也已即将成为加拿大公民而感到自豪。
二战中蒋介石曾决定收留10万犹太难民
上海首次发现的拥有中国签证的犹太人护照
1938年，犹太难民坐船到达上海
1939年，在上海创办的犹太难民子弟学校
古往今来的中国人，是世界上最善良、最富有同情心和最肯帮助他人的一个民族，历朝历代都有一些诚心诚意地支援帮助外来民族的感人记载。只是由于种种原因，有关中国人支援帮助外来民族的历史记载被历史所淹没了。二战中，蒋介石和南京国民政府曾有意收留10万犹太难民就是一例。
1937年11月，一位犹太青年因其家庭受到德国法西斯迫害，便持枪闯入德国驻法国大使馆，企图刺杀德国大使，结果误将三等秘书杀死。希特勒以此为借口在欧洲发动了大规模的疯狂排犹运动，导致大批欧洲犹太人纷纷逃离。然而，一些国家和地区出于听信来自德国的谣传或惧怕纳粹法西斯的淫威，或出于本国的其他种种利益考虑，对大批犹太难民流入均采取了“拒签”态度。比如，瑞士、瑞典和苏联等国，除对极个别的犹太富豪，实行有条件入境避难之外，均在边境设卡严禁犹太难民进入本国，由此使得大批犹太难民简直无法获得他国签证求生避难，只得眼巴巴地等着德国纳粹把他们送进集中营，直至惨遭屠杀毙命。
正当大批犹太难民走投无路之际，远在万里之外的中国向犹太人敞开了大门，使得成千上万的犹太难民蜂拥而至，陆续来到上海、广州、宁波和哈尔滨等大中城市。然而，当时的中国正值抗战全面爆发，随着侵华日军的大举入侵和步步紧逼，南京国民政府的部门机关和上海、武汉等大中城市的工矿企业正准备沿江迁往四川重庆一带 ………
处在战乱和国难之中的国民政府，对大批犹太难民的处境既表示十分同情，又苦于受到自身条件限制而无法妥善安置，陷入了进退两难的艰难境地。在这种特殊情况下，蒋介石多次指示国民政府有关部门抓紧研究会商，尽快拿出一个比较妥善的安置犹太难民的解决办法。
据相关历史档案资料记载，1939年3月2日，经国民政府立法院院长孙科提议，拟在中国西南边境地区划定犹太人特区，专门用于容纳无家可归的犹太难民。来自立法院的提议还设想在中国西南接近国际通道的地区，划定若干平方公里的区域，专门作为犹太人的居住区，由国民政府或地方政府一道负责筹划该区的建设和管理，同时设置犹太失业技术人员登记机构，招收犹太难民中的专门人才，进入内地后方各部门工作，以此为中国的抗战出力。据说，孙科的提议得到了蒋介石的首肯，并引起了国民政府内部的广泛讨论。
国民政府对犹太难民安置问题的热情关注态度，立即引起了欧洲犹太人组织的积极响应。一位名叫白尔格拉斯的德籍犹太实业家，在考察了中国的社会环境后，感到中华大地是犹太人相对理想的居住地，于是他迅速拟订了《迁徙中欧犹太人来华之计划》，提出将10万犹太人移居到中国。
白尔格拉斯在计划中写道:“拟准10万犹太人移住中国内地，中国政府予以保护(移民之权利与义务应与中国公民同等)，选择气候上与经济上适宜之一地或数地，供给居住机会，并保障其居留及工作之权利。”为了争取正处艰难抗战的中国国民政府对该计划的支持，白尔格拉斯还表示，每名犹太人入境时将向中国政府交纳50英镑。
在当时的中国国内，民间组织“中国国际联盟同志会”也始终关注着犹太难民问题。据该会于1939年5月派人到上海进行调查发现，在上海的犹太难民已达万人以上，聚集于租界难民收容所，衣食缺乏问题日趋严重。出于人道关怀和抗战前途考虑，该会积极商讨解决办法。
当他们在收到了白尔格拉斯的移民计划后，认为计划中的多数条款可以接受，少数条款可进行补充和修改，于是他们增加了“犹太人来中国后，须无条件入中国国籍”、“中国方面组织犹太人移民委员会”等内容，并形成了《犹太人移民中国意见书》，上报国民政府和国民党中央执行委员会。
与此同时，白尔格拉斯也致函国民党秘书长朱家骅，商谈解决10万犹太人来华的问题。朱家骅接函后感到事情重大而复杂，需要周密考虑，于是用了半个多月的时间分析移民计划的利弊。朱家骅认为，此计划的有利方面在于可以引起美、英等国对中国抗战的同情，有利于吸收国际资本和技术人才，等等；不利方面在于犹太人善于经商，容易扰乱中国的商业秩序，也不适于农村开发。再说，国籍问题也难以解决，如让他们全部加入中国国籍，势必会与德国产生矛盾。朱家骅将自己的分析写成文字报告直接上报给蒋介石。
正当中国官方和民间都为犹太人来华事宜进行积极筹划时，云南省政府主席龙云提出了另一种主张，即利用犹太人从事土地开垦。龙云给国民政府国防最高委员会秘书长张群发了一封电报，谈了自己的想法。他认为，云南省地广人稀，土地肥沃，数十里没有人烟的地方很多，如此多的良田弃之可惜。近来听说犹太人云集上海，他们知识丰富，财力雄厚，如果能将他们移到云南开垦荒地，必定一举而多得。但龙云对自己的主张是否可行并没有十分把握，他恳请张群上报国民政府，让政府定夺，如有可行性，立即拟订具体办法。张群接到电报后，立刻向行政院作了报告。
随着多种建议和计划的提出，容留犹太人问题变得越来越复杂，引起了国民政府高层及蒋介石的高度关注。国民政府认为，即使抗战战事再紧张，条件再困难，也要将这一问题圆满解决。蒋介石在接到孙科的提议后，当即批复：“原则同意，交行政院筹议。”行政院按照蒋介石的指示，专门召开会议，就犹太人国籍、领事裁判权、内地居住、入境手续等问题进行了认真研究，提出不少修改意见。
1939年4月，国民政府国防最高委员会召开会议，在行政院决议的基础上作出决定:将犹太人分为有国籍和无国籍两部分，帮助的主要对象是无国籍犹太人，他们在中国驻外领事馆将得到特别通行证，准许进入中国国境；入境后暂时寄居于通商口岸，不往内地安排；在就业方面，各级政府予以特别照顾。
国民政府的这一决定做出后不久，犹太难民迁徙形势发生了新的变化，犹太移民计划涉及的方面越来越多，国民政府感到有必要作进一步讨论和研究。1939年7月21日，行政院就收留犹太移民计划再次召开审查会，内政部、外交部和经济部也派了代表参加，提出3项基本原则，对白尔格拉斯的计划提出6点办法。其核心内容是:犹太人可进入中国境内，无国籍者享受特殊待遇，有国籍者与其他外国人同等待遇，均只能分散居住于通商口岸；成立移民委员会；成立专门运送犹太人来华的运输公司一事与中国现行法律不符，不予批准；每一犹太人入境，须携带200英镑；其余问题处理方法不变。至于龙云等人的建议，需等待上述条款具体实施时再行磋商。这些原则和办法是国民政府的最终决定，得到了蒋介石的批准。至此，容留犹太人的计划尘埃落定。
然而，随着中国沿海各大城市几乎全为侵华日军所占领，中国抗战总体形势急转直下，由此在客观上已经不可能容留大量犹太人；另一方面，中国的抗战越来越艰苦，国民政府也确实难以为如此众多的犹太人提供有效的帮助。
蒋介石和国民政府有关大规模收留犹太难民的计划，虽然最终因抗战总体形势急转直下而无法全面实施，但此事所反映出来的中国人这种热情无私的救助和崇高的国际主义精神，却仍被许许多多的犹太人至今牢记在心里。（石学峰）
拒绝难民的匈牙利为什么是基督教之盾？
从族源、语言、文化上看，匈牙利都像是一座孤岛悬在欧洲大陆正中央的匈牙利平原。
同诸多侵袭欧洲的游牧民族一样，马扎尔人同样起源于遥远的东方，其语言具有明显的乌拉尔语系特征。最具东方的特色的是，匈牙利人的姓名和东亚文化圈的中国、日本、越南、朝韩等国一样，都是先姓后名的方式，这更显出欧洲大陆上匈牙利人的异类身份。
被三种斯拉夫人和德语人口团团围住的匈牙利人
这样一个国家是如何在欧洲立足，并且成为历史上具有影响力的一个国家的呢？
从马扎尔到匈牙利
西欧人第一次见到远道而来的匈牙利人，也即马扎尔人，是在公元862年。但马扎尔人正式在多瑙河流域正式定居下来，却是公元896的事。
从地理位置来看，他们来到的地方现在名为匈牙利，西面是阿尔卑斯山脉，北面是波西米亚高地，东面喀尔巴阡山，南面又是巴尔干山地，他们占据了连接巴尔干和中欧的喀尔巴阡盆地。
中欧与巴尔干之间的匈牙利
现在一般认为马扎尔人起源于乌拉尔山脉南部地带，他们在九世纪经过了长途跋涉才一路跨过伏尔加河、东欧大草原、喀尔巴阡山，进入了中欧，并开始洗劫早已皈依基督教的法兰克人。
马扎尔人东面的佩切涅格人受到更东面民族的入侵
被迫西迁，将马扎尔人向西赶
因此马扎尔人从第聂伯河流域转移至多瑙河流域
899年和900年，马扎尔人两次大举突袭基督徒；924年马扎尔人横扫巴伐利亚，甚至越过莱茵河，洗劫了香槟地区。当时的东法兰克国王，由于一度难以抵御马扎尔人的侵袭，不得不主动求和，并在国内专门征收用于给马扎尔人进贡的税收。954年，马扎尔人再度进军至勃艮第地区，随后南下跨过阿尔卑斯山，进入伦巴第地区再返回中欧。
也算是纵横欧洲所向披靡了
马扎尔人对西欧诸国的军事行动之所以屡屡得手，很大程度上也是因为当时的西欧诸国王公彼此混战不休，无法形成统一的、有力的对外抵抗阵线。
而在欧洲这边，马扎尔人东方草原式的凶猛侵略，给当时的西欧人带来了不小的精神创伤。毕竟自从查理曼大帝降服阿瓦尔人以来，西欧还从未受到如此强大的武力威胁。但随着神圣罗马帝国的奥托一世在955年的列希菲德会战中取得胜利，马扎尔人对西欧的军事行动也就此终结了。
列希菲德之役
马扎尔人军事失利之后，为了尽快融入欧洲，在面对更东边的草原敌人时获得一个强大的靠山，很快皈依基督教。马扎尔人的领袖盖萨一世于973年往神圣罗马帝国派出了一个使团，请求派遣教士和骑士前往匈牙利，负责传播基督教信仰以教化马扎尔人。
匈牙利就位于天主教世界的边界上
两年后，盖萨一世受洗成为基督徒，还让自己的儿子伊什特万娶了日后德意志国王的妹妹。此后，大量德意志人涌入了马扎尔人的政治圈、生活圈。尤其是德意志地区东南的巴伐利亚人，深刻地影响了马扎尔人的社会组织情况。而这些举措在很大程度上改善了马扎尔人与神圣罗马帝国的关系，也为后来的改革铺平了道路。
1000年12月25日（或说1001年1月1日），阿尔帕德大公伊什特万一世（盖萨大公之子）正式皈依基督教，并被教宗加冕为第一位匈牙利国王。
圣伊什特万一世的雕像
位于布达佩斯的圣伊什特万圣殿
此后，伊什特万一世在国内强制推行基督教信仰，至此，匈牙利王国正式诞生了，而伊什特万一世后来也被宣布为圣人，称为 “圣伊什特万”。原本流散于草原上的游牧民族正式成为了基督教世界的一份子，也开启了他们作为“基督教之盾”的辉煌历史。
面向蒙古之盾
伊什万特一世首先赋予教会“什一税”特权，还下令每十个村庄就要建立一个教堂，同时强迫百姓在礼拜日必须去教堂。通过这些举措，确立了基督教在匈牙利国内超然的政治地位。
圣右手
东方的拜占庭帝国也在同时致力于向马扎尔人传播基督福音。公元十世纪中期，有部分马扎尔人酋长、贵族前往君士坦丁堡受洗，甚至有酋长直接认拜占庭皇帝为教父。而君士坦丁堡的牧首也曾派出教士，以主教的身份随归国的马扎尔人一同返回，以在当地进一步传播信仰。
其实就从时间来看，拜占庭的东正教会要比罗马教会更先一步在匈牙利传播基督信仰。但马扎尔人最终接受的却是后来居上的罗马教廷的天主信仰，即使是在1054年基督教世界分裂成天主—东正两大阵营后，也未背离其信仰，再次展现了匈牙利希望从西方获得支持的立场。
宗教对匈牙利人的帮助也远远不止是外部地缘上的支持。在内部，以宗教为纽带，马扎尔人也逐渐同化了国内其它人口较少的民族，逐渐形成了统一的匈牙利人。
今天在匈牙利圣斯蒂芬大教堂
到12世纪时，匈牙利已逐渐成为中欧强权国家，触手已伸到了喀尔巴阡山的另一边，其势力范围已经扩展到了匈牙利平原以外的地区。特兰西瓦尼亚、达尔马提亚等地，均逐渐被匈牙利占领。
算是成功挤入欧洲一大列强
疆域庞大的匈牙利王国开始利用来自西方的先进文明武装自己的国土，并替西欧不断抵御着来自喀尔巴阡山以东游牧民族的袭扰，各得其所。
这段历史的高潮是13世纪的蒙古入侵。
上帝之鞭来了
担负着西欧门板角色的匈牙利在蒙古人到来后，因其骨子里的游牧特性，在战争中表现得比其他欧洲王国更好。但毕竟蒙古锋芒不可挡，匈牙利国王贝拉四世在绍约河一战中遭遇惨败，几乎是只身脱出重围，到他处避难。
这场战役中匈牙利军队被彻底摧毁，死亡4—7万人
幸好已经跨过多瑙河的蒙古军队，因得悉国内窝阔台病逝后随即撤军。但蒙古人还是大肆洗劫了匈牙利的土地。据统计，蒙古人的入侵使得原本有两百万人口的匈牙利损失了一半的人口，这面基督教之盾表现当得起它的称号。
面向伊斯兰之盾
到了15世纪，新兴的强国奥斯曼土耳其又成为了匈牙利最值得警惕的对手。在匈牙利与土耳其的战争中，匈牙利民族英雄、名将匈雅提·亚诺什是位不可不提的人物。
面对日益强盛的奥斯曼土耳其，亚诺什采取了积极防御的政策，以攻代守，让土耳其人在攻略巴尔干地区时吃了不少苦头。他带领下的匈牙利于1442、1443两年均击败了来犯的土耳其军队，并与后者签订了和平条约。
1453之前的奥斯曼还没有拿下君士坦丁堡
虽然在快速扩张，但暂时还没轮到主攻匈牙利
但当时匈牙利国王乌拉斯洛一世听信教宗使者的谗言而撕毁了和平协定，主动出击土耳其军队，结果遭遇了瓦尔纳惨败，其本人也死于乱军之中。
瓦尔纳战役纪念堂建在一个古色雷斯坟冢上
镌刻着死去国王的名字
此时奥斯曼人对东欧的经略，再度处于上风位置，而匈牙利国内也一度处于无政府状态。1456年，土耳其人卷土重来，包围了匈牙利王国南部重镇贝尔格莱德，并一度有土军士兵突入城内。匈雅提率领援军到达后，城内匈军士气大振，成功反杀出城。
贝尔格莱德是整个匈牙利盆地的门户
不可不守护
匈军将领见无法统一号令，索性下令全都是主攻，奋力突向土军大营。面对突然士气大振的匈牙利人，奥斯曼军队被吓呆了，毫无疑问地遭到了惨败，苏丹穆罕默德二世的大腿也中了一箭。
此役后，匈牙利大获全胜，远在罗马的教宗为了纪念这一胜利，宣布从此后每天中午都要鸣钟庆祝，这一传统也保留至今。而土耳其人经此惨败，不敢复窥贝尔格莱德达65年之久。
可惜胜利的匈牙利军队内部也爆发了疫病，匈雅提·亚诺什在取胜后不久便去世了。
从此战来看，与其说匈牙利是“基督教之盾”，倒不如说匈雅提·亚诺什是“基督教之盾”更为确切。因为在贝尔格莱德围城战后的1526年，匈牙利面对土耳其的侵袭，在第一次摩哈赤会战中再度遭到了惨败。
这场会战也是匈牙利日益衰落的转折点，此后的匈牙利逐渐分成了三个部分，一部并入奥斯曼，一部并入奥地利的哈布斯堡家族，一部自立为东匈牙利王国。而奥斯曼土耳其直到在1683年维也纳战役失利前，都在不断地经略中欧匈牙利故土。
此时的匈牙利
也已经大部沦为奥斯曼的势力范围
不过高傲的马扎尔人对哈布斯堡家族的统治，并不总是心悦诚服的，无论是土耳其人还是奥地利人都始终无法同化马扎尔人。
1849年匈牙利爆发了革命，但遭到了奥地利和俄国联合的血腥镇压。上千的匈牙利爱国者被送入监狱，四万余名匈牙利国防军士兵被送入奥地利军队中当兵作为惩罚。当年10月6日，有十三位起义被奥地利将军海瑙处死。
相传悲愤的匈牙利人在当时发誓，以后的150年中喝酒时坚决不碰杯，以此纪念那十三位革命烈士……
因为当时奥地利用啤酒碰杯庆祝
幸存者讲述“犹太难民在上海”的故事
▲贝蒂在讲述自己故事的展板前留影。 均贾泽驰摄
当地时间4月16日，作为“犹太难民在上海”巡展系列活动之一的幸存者亲述往事活动在纽约布鲁克林公共图书馆举行。两位曾经从纳粹德国逃难到上海的犹太难民，两位耄耋老人贝蒂·格雷本施科夫和丽莎·布兰德瓦因在活动现场讲述了他们在上海不同寻常的人生故事。
描绘犹太难民在上海生活图景
1939年，贝蒂随家人逃难到上海，那年她9岁，离开上海的时候，她20岁。用她自己的话说，她人生最好的时光是在上海度过的。当时，像贝蒂一样从德国来到上海的犹太难民孩子的生活与普通上海百姓的交集不多。他们通常上的是犹太人自己的学校，在家讲德语，在学校学英语。犹太人在上海不仅有自己的学校，还有自己的诊所、咖啡馆等等。
贝蒂说，她刚到上海时上海已经沦陷，日本侵略者对中国人的恶劣行径，像极了德国纳粹歧视和虐待犹太人的所作所为，“看到那一幕，我心里很难过，也特别理解中国人那时的无助”。
贝蒂说，中国人从没有对她说过“丑陋的犹太人”这样的话，但这种话她在德国时经常听到，甚至还有骂得更难听的。1948年，贝蒂结识了一名俄国青年，几个月后两人在上海结婚。贝蒂结婚时穿的婚纱是她婆婆亲手缝制的。后来，贝蒂的两个女儿结婚时穿的婚纱也是这件。2013年，贝蒂将这件珍贵的“传家宝”捐赠给了上海犹太难民纪念馆。1950年，已经怀有8个月身孕的贝蒂离开中国前往澳大利亚。贝蒂开玩笑说，她的大女儿是真正的“中国制造”。
“我当过难民，知道难民的生活是什么样的。我希望难民们永远不要放弃对未来生活的希望。”贝蒂说，“我的很多亲人都在纳粹的大屠杀中遇害了，我是幸运的，来到上海活了下来。当年如果不是上海敞开大门，我们就不会有今天。那时候，中国人自己日子也不好过，但他们还是无私地收留我们，非常感谢。”
另一位幸存者丽莎的故事与贝蒂非常相似。贝蒂说，丽莎的故事让她觉得她俩就是对孪生姐妹。两位老人彼此叙述往事，重温难忘经历，描绘出一幅犹太难民在上海的生活图景。“中国故事”拥有更多听众和读者
此次巡展由上海市政府新闻办和虹口区政府指导，上海犹太难民纪念馆、布鲁克林公共图书馆共同主办。
据了解，从3月初开始的此次巡展将持续至5月底，除布鲁克林公共图书馆外，还有三个图书馆分馆也同步举行系列活动。在布鲁克林，犹太裔分布在十几个社区，三个分馆选择的地点都是犹太人较为集中的地区。此外，形式多样化也是此次巡展的一个特点，除了16日的幸存者亲述往事外，巡展还包括图片展、影片展、讲座等。此次参展的影片包括《生命的记忆——犹太人在上海》《上海馀生》《上海方舟》三部纪录片。巡展还通过网络平台鼓励公众参与评论，讲出自己相似的家族故事。
布鲁克林公共图书馆语言文学部主任、“犹太难民在上海”项目负责人徐桃发介绍，在第二次世界大战期间，上海给2万多名犹太难民提供栖身之地这段历史，许多美国人并不知道，此次巡展就是希望让这段上海故事被更多美国人所了解。
上海犹太难民纪念馆馆长陈俭在接受记者采访时表示，布鲁克林地区有50万华人和58万犹太人，布鲁克林公共图书馆有50多个分馆，在这里举办“犹太难民在上海”巡展，可以使巡展深入到地区各个社区，吸引大批相关群体人士前来参观。不仅如此，巡展通过布鲁克林向外辐射，已经对纽约其他地区产生了一定的影响。活动期间，皇后区图书馆找到主办方，希望能把巡展办到皇后区去。这种连锁效应使得“中国故事”拥有更多的听众和读者。
加拿大萨省无雇主技术移民发布新抽签，获邀条件依旧艰难！
加拿大时间9月15日，萨省移民局发出了最一轮的省提名无雇主技术移民抽签，本轮抽签没有特定的职业类别，除去那129个职业清单，其余职业的候选人都在本次邀请范围内，附加条件也与上轮保持一致。
本轮萨省共发出460份邀请，其中：
快速通道类（EE）：邀请分68，共发出455份邀请；
需求职业类（OID）：邀请分68，共发出166份邀请；
本轮萨省邀请的附加条件：
1、69分及以上者可以直接收获ITA；
2、刚好68分的，需具备10年工作经验和CLB8或更高的雅思成绩；或
3、与萨省有联系（在萨省有雇佣信、近亲、工作、学习）；
萨省需求类（OID）移民申请条件：
1、萨省评分标准达到60分（满分100）；
2、雅思最低需要CLB4；
3、完成高等教育（中学后教育），获得文凭、证书或者学位；
4、过去10年内至少有1年工作经验；
5、工作必须和所学专业高度相关；
6、从事萨省紧缺职业列表上的NOC 0/A/B类职业；
7、如职业收到萨省监管需完成相关职业认证；
8、提供定居萨省的安家资金证明和定居计划证明。
上述是该项目的基本申请条件，但根据实际每轮的平均获邀分来看，海外申请人要想在萨省EOI中取得68分的高分，在没有萨省联系分的加成下，基本都是需要满足萨省附加条件中的要求，即具备10年工作经验和雅思CLB8，除此之外还得有个硕博学历！
既然是无雇主类型的项目，在没有有效工作机会的情况下，省移民局自然是看重申请人的学历、语言以及工作经验等方面的硬指标水平，只有筛选出高质高能的移民候选人，才是对本省劳工市场以及各个社区的长远发展是有利的。
对于自身条件不高，又想省时省力拿永居的朋友，建议就老老实实的走雇主担保类型的项目，已经稳定运行3年多大西洋移民试点（AIPP）早已用事实告诉各位，这条路可行！
大西洋AIPP申请条件：
1.高中以上学历；
2.最近三年内至少一年的工作经验；
3.大西洋省份指定雇主的全职工作offer；
4.职业属于NOC中的0,A,B,C类
5.具备一定的英文能力，最低CLB4以上；
6.资金证明（已在加拿大生活和工作无需提供）；
还有一部分能够接受体力劳动的意向移民，则可以选择加拿大农业试点项目（AFIP）来获取永居身份，但目前加拿大各大农场及加工厂均有新冠确诊情况，雇主方受影响较大，加上本地现有的大批量临时外劳，名额还是相当紧张的，想要趁早拿到一纸可靠的雇主雇佣信只能早上跑道抢占名额！
农业试点AFIP申请条件：
1.在加拿大有12个月全职的相关工作经验；
2.英语雅思成绩最低需达到CLB4；
3.拥有相当于加拿大高中或以上的学历；
4.在加拿大魁北克以外的省份有一份全职的工作机会；
加拿大移民途径大大小小高达上百种，不管各位意向申请人最终选择哪种方式移民加拿大，需要注意的是，有时候往往一个很小的政策改动或是分数浮动，就可能严重影响到全局的移民规划，下定决心紧握机会才是整个办理流程中至为关键的因素！
难民、难民的种类、世界难民日
难民是指一切由于种族、宗教、民族、加入某一社团，或政见不同等原因，不能获得原籍国保护；或原无国籍，现在原居住国之外，不能或不愿回原居住国的人。
从地理学角度讲，难民是人口迁移的特殊形式。因天灾、战祸、阶级压迫和民族压迫、宗教和种族歧视、国界变更等，导致大批人口被迫离开家园，流落他乡，形成强制性的迁移。第二次世界大战后，世界难民问题日益突出，主要集中在亚、非两洲，非洲难民主要来自南非和非洲之角，亚洲难民主要来自阿富汗、柬埔寨和越南。联合国1951年7月28日通过关于难民地位的公约，1967年又通过关于难民地位的议定书，呼吁应给予难民基本人权，并设有难民高级专员负责监督执行难民公约及接助等事项。
难民是国际社会的一个特殊群体，是战争、种族迫害、部族矛盾、国家领土变动、政治避难、自然灾害、经济恶化等原因造成的一个不能或不愿回原籍国的群体，具有群体性、无助性、流动性、自发性和被动性的特征。
难民分为经济难民、战争难民、种族与宗教难民、政治难民、自然灾害难民等。经济难民是为了改善生活而“自愿”背井离乡的人，也称“非法移民”。自然灾害难民是因地震、严重的水旱灾害等原因被迫离开家园的人，往往能通过临时救济返回来源国。战争难民是为躲避战乱而逃离家园的人。每一类难民的属性又不是单一的，有时战争难民同时又是政治难民，灾害难民同时又是环境难民等。目前，国际上解决难民问题一般采用3种办法：自愿遣返、就地融合和第三国安置。
联合国《关于难民地位的公约》规定缔约国应给予其领土上的难民一定的待遇，其中包括，在初级教育、公共救济、劳动和社会安全等方面给以国民待遇；在动产和不动产、自由职业、房屋等方面给以至少不低于一般外国人并尽可能优惠的待遇；各国应尊重难民取得个人身份的权利，给予难民身份证件和保护他们不被驱逐出境，并尽可能便利难民的入籍和同化。
“世上最大的悲痛莫过于失去祖国。”这是一位古希腊诗人对难民悲惨境遇发出的慨叹。根据联合国难民署的统计，过去60多年来，全世界约有7500多万人因战乱、灾害等原因被迫离开家园。非洲和中东是世界上输出难民最多的地区。
6月20日是世界难民日。
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