【www.ym16.com - 移民美国的经验】
20世纪70年代末期改革开放后，受到当时中国和发达国家经济发展巨大悬殊的影响，不少中国人率先走出国门，有了第一波“移民潮”在第一次移民潮中，移民美国的中国人多是偷渡客或打工者。第一波移民经过不懈的努力在美国安定下来，并开始了艰难的创业，随后逐渐形成了海外华人的“生活圈”。
十几年以后，以“洋插队”的留学生为主的第二次移民潮兴起。当时，一些受过高等教育的年轻人以让人叹为观止的执著走出国门，在遥远的异国他乡开始了他们美国梦之旅。此波移民刚开始以洗盘子等打零工的方式维持生计，在经过顽强的打拼和个人努力之后，不少人获得了美国学位和绿卡，过上了安稳的生活。
20世纪90年代初，美国逐渐开始正式接纳海外移民。无论是哪个国家的人，只要符合美国移民条件就可以提出申请。在缴纳相关费用后获得移民局的审批，就可以成为美国合法永久居民。这一规定，无疑打开了一个“移民美国通道”。
前两次移民多是以“穷人”身份到发达国家去：“淘金“、“镀金’;此次移民潮显然不同。因为此波移民潮多是通过技术移民和投资移民取得绿卡。与此同时，传统移民所从事的行业也正从”三刀“(菜刀、剃头刀、泥水刀)向新型移民的”“三师”(工程师、医师、律师)等转变。除了移民身份的不同，第三次移民的原因也与前两次不尽相同。给孩子提供更好的教育环境和世界一流的教育机会，是很多富人移民的最主要目的。在新一轮的移民眼里，顶级的教育水平和资源、环境污染、食品安全、公平自由的竞争环境、生命和个人价值的被尊重，多元化及包容性的社会文化，财产的安全等，都是吸引中国移民到美国的原因。
值得注意的是，中国的这次移民潮是在国际移民的大趋势下出现的。据预测，到2050年世界范围内的国际移民总数将达4.05亿。在人们追求更好的生活品质的愿望下，越来越多的国人在国内食品安全、环境污染、教育资源等问题的推动下，有了移民国外的意愿。从某种程度上来讲，中国国际移民快速发展的趋势短期内是不会有改变的，人们追求幸福、安全和高品质生活的愿望也是比较强烈的。
扩展阅读
遭遇美国教育：超强阵势的历史作业
中美教育存在的巨大差异，让我们中国人不得不开始认真反省过我们的教育：中国教育有缺陷吗？如果有，在哪里？应该怎样审阅我们为孩子们提供的教育环境？中国人民大学新闻学院高刚教授于2013年出版的《遭遇美国教育》一书中，讲述了其做访美学者时，将的10岁的儿子送进了美国学校，由此遭遇美国教育。本故事为连载，如需查看前几篇，请检索“美国遭遇教育”。有一天，儿子一放学，就火急火燎地非要让我带他去亚利桑那大学的图书馆不可。我正忙着写一篇文章，就和儿子商量：“明天去不行啊？”“不行不行！要找的书太多了！”看着儿子急得红彤彤的小脸，我觉得希奇，一个孩子，什么事儿至于这样急赤白脸的？儿子告知我，历史课的作业多着呢！我要儿子把老师留的作业拿过来，一看，真吃了一惊：这作业的阵势咱们在中国还确实没见过：1.老师让孩子们去图书馆任意查找10本关于美国历史的著作。2.用自己的语言分别写出这10本著作的内容概要。3.再从每本书中挑选你认为印象 ** 为深刻的描写、论述或者是数据，做5 张卡片，一共要做50张！卡片上要注明引文出处，包括要注明作者、书名、出版机构、年代和版本。4.老师还要求孩子们从书中挑选自己认为对美国历史进展进程起到过重要作用的10位人物，对每个人物写上一段几百字的评论。我问儿子，这个作业老师给了多长期限？儿子说四面内要完成。难怪他这么着急，这个“活儿”，就是成年人也得忙活一阵子呢。学校布置的这类作业一样没有“标准答案”，给你一种可以完全任你自由发扬的空间。当然，让你发扬的只是你的思想，你的文字描写，但是对你完成作业的基本方法和投入的工作量是有严格要求的。我很为美国老师想出的这种作业方式而感叹！我想，孩子对学习的喜好，他们学习的主动性，他们的想象力和制造力，可能就是在这样的作业中一次一次、一点一滴被开掘出来的。我们中国孩子们面对的作业，更多的可能是课本后面的练习题。我小时候的作业，基本就是默写生字和做那些枯燥的习题。据说现在的孩子简直就是陷在题山题海中了，在这种枯燥的习题中，孩子们更多的时间与精力是在模拟前人，复制前人，或者说敬畏前人，而不是俯视前人，思索前人，质疑前人，因此也就难以积攒起超越前人的力量。
爱尔兰民歌的历史
爱尔兰，这个有着惊人的幽美风景的小小岛国，虽然只有三百万人口，却诞生了数以百计的世界音乐名人。移民爱尔兰后，聆听空灵而又寂静的爱尔兰民谣，仿佛要将人灵魂抽出再细细涤荡。一年又一年，一代又一代，新的爱尔兰音乐名人在世界大舞台上走马灯似地你来我往，不变的是凯尔特的文化、中世纪的元神。
爱尔兰早期居民凯尔特人是一个很有音乐艺术才能的民族。凯尔特族的弹唱诗人使用的就是一种可以携带的竖琴。他们是古代的专业音乐诗歌艺术大师。今天，爱尔兰人民喜唱的劳动歌曲如纺织歌曲、磨谷歌曲、捕鱼歌曲，都有古老说唱的痕迹。
丰富多彩的爱尔兰音乐是在争取民族独立和发扬民族文化的斗争中发展起来的。十二世纪时，爱尔兰竖琴家精湛的演奏技巧已经著称于欧洲。十七世纪，爱尔兰人民曾经巧妙地利用竖琴进行反抗英国殖民者的斗争。十八世纪，随着爱尔兰民族解放运动、反封建运动的高涨和爱尔兰民族文化的复兴，不仅古老的竖琴比赛大会得到了恢复，而且西欧大陆音乐在爱尔兰生根、开花、结果，放出异彩，爱尔兰首都都柏林发展成为欧洲的一个重要的音乐中心。
今天，爱尔兰人民引以自豪的是：德国著名作曲家亨德尔呕心沥血的经典作品、取材于圣经故事的清唱剧《弥赛亚》是于1742年在都柏林初次演出、由作曲家本人亲自指挥的;1814-1816年间，贝多芬曾改编了六十二首爱尔兰歌曲;比肖邦大三十岁的都柏林钢琴家、作曲家约翰·菲尔德创作了许多优美的小夜曲，这些小夜曲对肖邦产生了很大的影响。
旋律优美、具有浓厚生活气息和浪漫主义色彩的爱尔兰民歌、民谣蜚声世界。十八世纪都柏林诗人汤麦斯·摩尔作词的民歌《夏天的最后一朵玫瑰花》是全世界人民深为喜爱的一首歌曲。
世界上没有任何一个国家像爱尔兰那样，每年举行那么多盛况空前的音乐节。这许多国际性、民族性的音乐节简直成了爱尔兰人民生活中的大事。圣派周克节是爱尔兰的一个宗教节日，纪念四世纪给爱尔兰带来拉丁文明和罗马文化的富有传奇、冒险性的“布教使徒”派屈克。每逢这个节日，除了在都柏林古老的圣派屈克大教堂举行盛大的宗教庆典以外，还在斯蒂芬斯·格陵公园里举行歌舞表演，盛装的少女在风笛的伴奏下跳起传统的土风舞，观众与表演者往往打成一片。
希腊--历史的天空
移民希腊生活了解希腊历史：曾有去过希腊旅游的人说：“没意思，净看石头了。”
确实，3000多年前的文明留存至今，也就剩下些石头了。但这些石头昔日的辉煌和背后的故事却是轰轰烈烈、不同凡响。古希腊人用石头为自身留下了永恒的纪念碑。
去希腊前，先做了些历史功课--买了几本书，看了一些视频。到希腊后，当站在一片残垣断壁面前时，脑海里浮现的是它辉煌的历史和恢宏的原貌，使人不知不觉对这些不平凡的石头产生了敬畏和景仰。
古希腊虽然没有被列入四大文明古国(古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度)，但是古希腊人创造的哲学思想、历史、建筑、科学、文学、戏剧、雕塑等方面的成就，影响了整个西方乃至全世界的文明，至今仍然影响着我们的思维和举止。很多我们视为习以为常、理所当然的东西，都来自古希腊人的智慧。
古希腊人创造了“政治”、“演员”、“建筑师”、“英雄”、“异教徒”、“博物馆”、“物理学”、“原子”、“经济学”等等词汇，三分之一的英文词语源自古希腊文。
古希腊人的建筑恒久影响着当今城市建筑，多利安式、爱奥尼亚式、柯林斯式大理石圆柱建筑见于今日世界的各个大都市里。
古希腊人开创了奥林匹克运动会，四年一次的现代奥林匹克运动会已经不仅仅是一场竞技比赛，更是一场庆典。而且还从奥林匹克运动衍生出“奥林匹克精神”，以激励年轻人要友谊、团结、公平竞争和相互了解。
古希腊人创作了喜剧、悲剧，剧中有合唱队伴奏，有幕布、背景、面具，是西方戏剧的雏形。最给人留下深刻印象的是：在各处的城市遗址中，每每都能看到古剧场，说明观看戏剧是古希腊人生活中不可或缺的。正因为如此，考古学家也往往通过古剧场的大小来推算这座城市的人口。
古希腊的雕塑艺术引人入胜，人物雕塑栩栩如生。男性体格健壮，肌肉发达;女性体格丰腴，线条柔美。雕塑身上的衣服纹理，表现得真实般的轻柔。
古希腊人阿基米德洗澡时发现了“浮力”(阿基米德定律);他还论证了杠杆原理，他最有名的话就是：“给我一个支点，我就能够移动地球”。
古希腊人创建了哲学。苏格拉底是最伟大的哲学家之一，是哲学家柏拉图的老师，而哲学家亚里士多德则是柏拉图的学生。
古希腊人发明了民主，认为在牵涉到大多数人关心的利害问题上，由全体正式成员合法地来进行决策。例如雅典城邦，所有年满18岁的男性青年组成公民议会，每隔十天开一次会，无论贫富都有权利发言，并通过举手表决。据传说，为了确保有足够的公民出席会议，有人用一条涂满红色粉末的长绳到市场里把人群圈起来，并驱赶着去开会，若发现身上有红色粉末却没有参加会议的人，就会因为逃避责任而受到处罚。
虽然古希腊的历史在公元前30年就终结了，但是，在2000多年后的今天，环顾周围，总能发现与古希腊有关的事与物。
葡萄牙电影的历史
葡萄牙是欧洲历史悠久的国家之一，有着深厚的历史文化底蕴。文艺复兴时期，它的俗语文学进入了黄金时代，非凡是抒情诗歌和牧歌体小说更有了迅速的进展。当1896年6月电影传入葡萄牙之后,它的传统文化对促进本国电影的进展起了积极的作用。今天，小编带领大家一起领会下葡萄牙电影的历史。
电影刚一传入葡萄牙,葡萄牙所拍的一些短片还只局限于模拟卢米埃尔的《火车到站》、《工厂大门》、《街头集锦》等拍摄方法。但,电影很快就受到了本国文化的影响,开始出现了一些具有民族特色的影片。依据话剧改编的《狼》(1923),虽然导演里诺·卢普是意大利人,但他较为正确地把握了葡萄牙的风土人情,被评论界誉为“葡萄牙无声电影时期最佳影片之一”,这正是由于它在一定程度上受到葡萄牙传统文化的影响。
自1931年葡萄牙电影进入有声时期以来,葡萄牙的电影工作者在探究电影民族化的方面进行了新的努力。宽阔观众同意在影片中听到自己的语言、葡萄牙的抒情诗歌。话剧、歌剧中的语言都为电影提供了借鉴的基础。葡萄牙家喻户晓、人人喜爱的民族音乐“法多”也为电影音乐开拓了民族化的道路。民族语言、民族音乐在葡萄牙电影上的出现,激发了观众对本国电影的热爱。
巴罗斯导演的《雷托尔先生的学生》(1935)和《阿拉·阿里拉》(1942)都获得了成功。巴罗斯在拍摄《阿拉·阿里拉》时,如同他拍摄《海上的玛丽娅》一样,选用的演员都是渔民(只用了一个职业演员)。这种冒险使用非职业演员的拍摄方式,体现了导演对于在银幕上真实地表现生活的刻意追求。
第二次世界大战后,意大利新现实主义电影的出现,对世界电影的进展产生了积极的影响。紧随其后,法国“新浪潮”电影运动又向世界影坛发起了新的冲击。意大利新现实主义电影和法国“新浪潮”电影为已经相当消沉的葡萄牙电影注入了新的血液,使得一些在政治上不满萨拉查独裁统治、立志革新的葡萄牙电影工作者振奋起来。1962年,青年导演费尔南多·洛佩斯发表了题为《葡萄牙零年》的文章。而后,电影理论家巴蒂斯塔·巴托斯又发表了《我们从零走向希望、从希望走向成功》的文章。这两篇文章详尽分析了葡萄牙电影落后的状况。文章的发表,如同划破夜空的信号弹,预示了葡萄牙影坛将出现新的局面。
此时,一些热衷于电影文化的小组纷纷成立,他们集合在一起,探讨怎样改变葡萄牙电影落后的现状,以及如何对电影进行革新。他们为能产生真正的民族电影而查找出路。这些立志改革葡萄牙电影的人大多在法国、英国学习过电影或从事电影评论工作,他们熟知世界电影的进展趋势,了解葡萄牙电影落后的结症所在。他们受意大利新现实主义电影和法国“新浪潮”电影的影响颇深,准备在葡萄牙拍出一批反葡萄牙传统电影的影片。这种改革葡萄牙电影的热潮,被葡萄牙评论界称为“葡萄牙新电影”。
